在绿洲自然经济体制下的传统民间生活中，除了煮饭的锅、烧茶的壶、檗柴的斧、切割的刀和万能的农具“砍土曼”是铜铁具以外，其余的生活、生产用具几乎都是木制的，特别是饮具和餐具。
如：
木碗“阿亚克”，特制的一种盆状木碗，有向里倾斜的宽边，较厚实，没有装饰图案，里外光滑，呈木材的自然本色和花纹。制造这样的木碗理想木料俗称“艾尔凯克提热克”意为“公杨”。据说用这样的杨木造制的阿亚克经久耐用，从不变形，也很少干裂破损。
木碗“佳姆”，在维语中也泛指盛饮的器皿。这里特指一种直上直下的木碗，造型犹似无把儿的茶缸。这种碗通常选用枣木造制，加工精细，里外光滑，壁薄体轻，呈紫红色，一般有九环绕碗体的横纹，每三条为一组，三组分布均匀，纹距相等，是一种朴拙的装饰，常作儿童的饭碗，因此，人们把这种碗也昵称为“确且克”
木盘“雅尕其台合赛”在维语中“雅且克”意为木材，“台合赛”意为盘。最初“台合赛”可能就指木盘。后来出现了陶盘、铜盘、银盘、瓷盘等之后，为了区别在品名前加了材料之名，才成了目前的合成名词（以下木勺、木罐等名也是如此）。‘木盘形圆，从中间向四周水平展开，然后按一定斜度向上自然卷起，形成窄边儿。木心是盘心，自然本色，木盘也有大有小，盛放油饼、熟羊肉等着性熟食，也当碗盖用。
兑鲜阿亚克，指一种家用盆式菜墩，造型别致，为和田所特有。约40厘米直径的圆盆中有一直径10—15厘米台面的圆柱形墩子，由下而上渐粗，呈嗽叭状。台面略高出盆边，墩和盆连为一体。家庭主妇持木柄直刀在那墩子的平面上切肉切菜时，切好的肉和菜自然滚落在墩子周围，各自成堆，在吃蔬菜很少的传统式小家庭里很实用。
木罐“雅尕其库塔”通用于盛放花酱、果酱等疗补性食物和自制的成药，大多为坐商所用。
雅尕其曲美奇和库秀克，“曲美奇”指点大木勺。柄约40厘米。与碗状的勺体自然相连，似汉族民间的“马勺”。勺柄向尾渐细，末端呈蛇头状或狼头状，有的弯曲似钩；勺提和勺柄的交接处，有的有一对对称的小“耳朵”，有的有几道横纹或X形花纹，勺体外部有明显砍削的印痕，主要用于舀饭盛汤等软粘着性食物。“库秀克”为小木勺，是大木勺的缩小。从形状和实用性方面大致可分为三种：圆形、舌形和扁圆形。前两种是和田小木勺的典型，选料讲究，加工精细，光滑色艳，朴屈中透露着一股气，柄长12~16厘米。后一种柄长约20厘米，勺体小，窝窝儿浅，主要供夏季在街头卖冰水的商贩往冷饮里调酸奶或葡萄糖稀用。
木盆“佧桑”有大小之分，大的直径80~90厘米，深30~40厘米，里壁光滑，外壁明显有用锛砍削的印痕，中间低，四周渐高，坡度较大，从侧面看呈半圆形。用于和大量的酵面和玉米面，平时存放馕饼。小盆的大小与外形与盆式菜墩相似，主要用于和揉麦面，也选取结构较细密的上乘木料，外削内旋，精心加工而成，没有斧痕凿印，自然本色，美观实用，在和田把小木盆称作“佧萨”，与“臂部”是谐音。这种语言民俗，很可能因二者形象的相似性引起联想所致。这两种木盆其他地区极为少见。
塘‘莱’特指专用于洗衣的木盆。用一劈两掰的原木刨挖旋磨而成，里面呈方形，外形基本保持原木的自然形态，加工较粗糟，一般约80厘米长、50厘米宽。木盆的三种区别和不同称谓主要流行在和田。其他地区凡木盆都称“塘莱”形制基本相似，只有大小之分。但当炊具用的木盆较小巧，加工也细致。
推克库其，铁木结构的一种炊具，主要在馕饼上戳印花纹用。库尔勒称“且克奎其”，喀什称“推克且”等。这种用具的前身就是用绳缚紧的一把鸡翅上的硬羽。后两种称谓就透露出其原型为一束羽翎的信息。
木臼“哈完恰”，指捣胡椒等调料用的碾钵，造型与木罐相似，但其壁和底部比森罐厚实。一般买主自己去配一个合适的圆柱形石头才可使用。